باب من يتبع جنازة ثمّ يرجع باب من يتبع جنازة ثمّ يرجع ينبغي للمشيّع أن لا يرجع حتّى يُدفن الميّت وإن أذن له صاحب المصيبة ؛ لخبر سهل ، « 1 » أو صدر عن بعض المشيّعين معصية ، لحسنة زرارة . « 2 » ثواب من مشى مع جنازة ثواب من مشى مع جنازة غرضه قدّس سرّه بقرينة أخبار الباب بيان أفضليّة المشي عن الركوب ، وبيان تفاوت مراتب التشييع . ويدلّ على الأوّل - زائداً على ما ذكره هنا - ما سبق في الباب السابق . وأمّا الثاني ففي المنتهى : أدنى مراتب تشييع الجنازة أن يتبعها إلى المصلّى ، فيصلّى عليها ، وأوسطها أن يتبعها إلى القبر ويقف حتّى يدفن ، وأكمله الوقوف بعد الدفن ليستغفر له ويسأل اللَّه تعالى له الثبات على الاعتقاد عند سؤال الملكين . « 3 » ويدلّ عليه أيضاً - زائداً على ما رواه هنا - ما سبق في بعض الأبواب السالفة ، وقد ورد من طريق العامّة في حديث البراء : « من شهد حتّى يدفن كان له قيراطان » . « 4 » وعن النبيّ صلى الله عليه وآله أنّه كان إذا دفن ميّتاً وقف وقال : « استغفر له وأسأل اللَّه التثبّت ، فإنّه الآن يُسأل » . « 5 »

--> ( 1 ) . هو الحديث الأوّل من هذا الباب من الكافي ، وينتهي سنده إلى زرارة . ( 2 ) . هي الرواية 3 من هذا الباب من الكافي . وبعده في الأصل : « قوله : في خبر سهل بن زياد : ولا تعنّى » . ولم يذكر بعده شيء ، فلم أذكره في المتن . ( 3 ) . منتهى المطلب ، ج 1 ، ص 445 ( ط قديم ) . ( 4 ) . مسند أحمد ، ج 4 ، ص 294 ؛ وج 2 ، ص 2 . ( 5 ) . سنن أبي داود ، ج 2 ، ص 84 ، ح 3221 ؛ المستدرك للحاكم ، ج 1 ، ص 370 ؛ السنن الكبرى للبيهقي ، ج 4 ، ص 56 ؛ معرفة السنن والآثار ، ج 2 ، ص 191 - 192 ، ح 2184 ؛ كنز العمّال ، ج 7 ، ص 158 ، ح 18514 ؛ وج 15 ، ص 557 ، ح 42160 . وفي الجميع : « استغفروا » و « اسألوا » بصيغة الجمع ، و « التثبيت » بدل « التثبّت » .